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明法科是古代科舉考試下的一個考試科目,主要職責是為了培養(yǎng)具有法律素養(yǎng)的專業(yè)法律人才。在漢代,朝廷首次設(shè)立了“明習法令”這一科目,用以選拔掌握法律知識的專門人才。據(jù)《新唐書?選舉制》載:“明經(jīng)之別,有五經(jīng),有三經(jīng),有二經(jīng),有學究一經(jīng),有三禮,有三傳,有史科”。到了唐代,“明法科”正式設(shè)立為科舉的常設(shè)科目之一,其地位與進士科同等重要。

明法科的考試內(nèi)容主要專注于法令方面的知識。具體來說,考試內(nèi)容包括試律七條和令三條??忌枰婢ㄟ@些內(nèi)容才能獲得最高等級甲第的榮譽;如果通曉八條,則可以獲得乙第的成績。

歷史上的封建王朝都非常重視國家的法治體系建設(shè)。例如在秦朝和漢朝時期,國家就十分重視法律的應用和維護,因此明法科的設(shè)立符合了時代的需求??偟膩碚f,明法科的設(shè)立對于古代社會的法律建設(shè)和人才培養(yǎng)起到了重要的推動作用。

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明經(jīng),顧名思義就是“明習經(jīng)意”,明經(jīng)科考生主要學習的就是儒家的經(jīng)典,相當于今天考上大學讀古文研究。大致要學十三種獲得“經(jīng)”的地位的儒家文獻,分別是《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》,這是漢代的“五經(jīng)”,唐代有“九經(jīng)”,包括《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》和《春秋》三傳,唐文宗年間又增加了《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》。

五代時蜀主孟昶剔除《孝經(jīng)》、《爾雅》加入《孟子》,稱“十一經(jīng)”。

南宋朱熹認為《禮記》中的《大學》、《中庸》可單獨與《論語》、《孟子》并稱,形成了今天說的《四書》,并被官方認可,《孟子》正式成為“經(jīng)”。至此,儒家十三經(jīng)正式確立了其經(jīng)典地位,分別有《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》三傳、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。

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