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“頒白者不負戴于道路矣”出自于先秦時期的《寡人之于國也》，這篇文章圍繞孟子的“仁政”思想展開論述，對如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題進行論述。

其中“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”等文言語句體現(xiàn)了文章的主旨，即只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下，體現(xiàn)了孟子的“民本”思想。

頒白者不負戴于道路矣中的通假字

“頒白者不負戴于道路矣”中存在通假字現(xiàn)象?！巴僮帧敝械摹巴佟币馑际峭ㄓ?、借代，通假就是利用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字這個用字現(xiàn)象主要為了保持原文原貌，通假字所代替的那個字通常叫做“本字”。

“頒白者不負戴于道路矣”的“頒”通“斑”，“頒白”的意思是頭發(fā)花白。

“頒白者不負戴于道路矣”在文章中整句話的意思是頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了，孟子向惠王指出只要施行仁政，傳播孝道文化，就可以使得老有所養(yǎng)，老有所依社會形成，再次體現(xiàn)出“仁政”思想的重要性。

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