漢代新儒學(xué)，也稱(chēng)為新儒學(xué)，是漢代儒學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要階段，其核心思想是以儒家宗法思想為中心，融合了道家、法家、陰陽(yáng)五行等思想。這一時(shí)期的儒學(xué)強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)和君權(quán)神授的理念，認(rèn)為天與人息息相關(guān)，皇帝是秉承天意統(tǒng)治人民，從而把皇權(quán)神化，以此來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。
經(jīng)過(guò)董仲舒改造后的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)既有區(qū)別又有聯(lián)系。繼承、發(fā)展先秦儒學(xué)的基礎(chǔ)上，最終取得統(tǒng)治思想的主流地位。
繼承：先秦儒學(xué)宣揚(yáng)的“禮”“仁”“仁政”“民本”為新儒學(xué)所繼承；
發(fā)展：經(jīng)過(guò)董仲舒改造后的新儒學(xué)，能夠取得統(tǒng)治思想的主流地位，主要增加了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”和“三綱五?！钡睦碚摚瑥?qiáng)調(diào)深化王權(quán)和等級(jí)名分，符合君主專(zhuān)制中央集權(quán)的政治需要。同時(shí)，新儒學(xué)又增加了“大一統(tǒng)”思想，（博采眾家之長(zhǎng)）并融合了陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)及法家的一些思想。適應(yīng)漢武帝時(shí)期的政治需要?！?/p>
維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)，由此成為封建正統(tǒng)思想。
