和別人溝通交流的時(shí)候多注意別人的說(shuō)話方法，學(xué)習(xí)別人良好的說(shuō)話技巧可以提高自己的表達(dá)能力；在書中了解到語(yǔ)言表達(dá)的技巧，提高自身的氣質(zhì)內(nèi)涵，可多讀新聞日?qǐng)?bào)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對(duì)事物的分析、評(píng)論的技巧；在練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中不斷的去提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
語(yǔ)言，與言語(yǔ)是不同的。
語(yǔ)言學(xué)中，語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以語(yǔ)義為意義內(nèi)容，是有著音義結(jié)合的詞匯建筑材料和語(yǔ)法組織規(guī)律的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具。
現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父——索緒爾確定了語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象。他將復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象分為語(yǔ)言，言語(yǔ)，言語(yǔ)行為三個(gè)層面。認(rèn)為語(yǔ)言是言語(yǔ)行為的社會(huì)部分，是個(gè)人被動(dòng)地從社會(huì)接受而存儲(chǔ)于頭腦中的系統(tǒng)。言語(yǔ)則是言語(yǔ)行為的個(gè)人部分，是個(gè)人對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的運(yùn)用。即:
語(yǔ)言——同質(zhì)性，系統(tǒng)性——語(yǔ)言學(xué)
言語(yǔ)——異質(zhì)的，個(gè)人的——言語(yǔ)學(xué)
（1）語(yǔ)言：是思維工具和交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的載體和物質(zhì)外殼和表現(xiàn)形式。語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)，是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以語(yǔ)義為意義內(nèi)容的，音義結(jié)合的詞匯建筑材料和語(yǔ)法組織規(guī)律的體系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認(rèn)識(shí)成果的載體。語(yǔ)言具有穩(wěn)固性和民族性。語(yǔ)言是人類的創(chuàng)造,只有人類有真正的語(yǔ)言。許多動(dòng)物也能夠發(fā)出聲音來(lái)表示自己的感情或者在群體中傳遞信息但是這都只是一些固定的程式,不能隨機(jī)變化。只有人類才會(huì)把無(wú)意義的語(yǔ)音按照各種方式組合起來(lái)，成為有意義的語(yǔ)素，再把為數(shù)眾多的語(yǔ)素按照各種方式組合成話語(yǔ)，用無(wú)窮變化的形式來(lái)表示變化無(wú)窮的意義。
（2）言語(yǔ)是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過(guò)高級(jí)結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或者通過(guò)書定符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)呢，言語(yǔ)是把語(yǔ)言符號(hào)按照語(yǔ)言的規(guī)則排列起來(lái)表達(dá)具體的內(nèi)容的，是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，它有兩個(gè)意思:一是指人的說(shuō)和寫的過(guò)程，是人的一種行為，叫言語(yǔ)活動(dòng)，也叫言語(yǔ)行為；一是指人說(shuō)出來(lái)的話，寫出來(lái)的東西，也叫言語(yǔ)作品。
（3）言語(yǔ)和語(yǔ)言的關(guān)系與區(qū)別：
言語(yǔ)是利用語(yǔ)言進(jìn)行交際的行為和結(jié)果；
言語(yǔ)是個(gè)人的，語(yǔ)言是社會(huì)的；
言語(yǔ)是具體的，語(yǔ)言是抽象的；
言語(yǔ)是有階級(jí)性的，語(yǔ)言是全民性的。語(yǔ)言制約著言語(yǔ)，指導(dǎo)人們進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐；
語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中，存在于人們的交際過(guò)程之中，存在于言語(yǔ)行為和言語(yǔ)作品之中。
語(yǔ)言不能夠脫離言語(yǔ)，言語(yǔ)也不能脫離語(yǔ)言，它們是不可分離的。
